Альтернативная
наука

На протяжении многих веков, человек создавал представление об окружающей природе, о принципах устроения Вселенной, а также о месте человека в ней. Постепенно эти представления сформировались в так называемую, научную теорию Вселенной. Сейчас, на основе созданных человеком представлений об окружающем мире, создаются различные технологии. Но являются ли эти представления правильными или нет? Как сказал один известный академик: при правильном развитии человеческих представлений о природе Вселенной, число принятых постулатов (предположения, принимаемые без какого-либо объяснения) должно постепенно уменьшаться до тех пор, пока не остался бы один, максимум два постулата, которые не требуют объяснения, в силу своей очевидности. В современной же науке всё наоборот, о природе Вселенной постулатов во много раз больше, чем было, например, в 19-м веке. И число постулатов продолжает расти, как снежный ком. Все настолько привыкли к ним, что не обращают внимание на присутствие постулатов практически в каждом, так называемом, научном утверждении. К сожалению, при развитии науки число постулатов не уменьшалось, а наоборот — увеличивалось, и на современном этапе современная наука имеет сотни постулатов. При этом для объяснения одного постулата, вводятся другие, для объяснения которых, в свою очередь, вводятся новые и так — до бесконечности. Что же касается религиозных течений – такая же история. Религия для объяснения всего сущего ссылается в основном на Творца, совершенно не объясняя кто же он такой по сути. В то время как научное объяснение всего сущего строится на постулатах, которые, по своей сути, также являются мини-Богами от науки. В случае с религией, Бог «располагается» в вершине логической системы, а в случае современной науки — в фундаменте логической системы. И в одном, и в другом случае получаются логически ущербные ложные системы представлений о природе Вселенной. Так как научный склад ума с религиозным несовместимы, они не способны дополнять друг друга, в отличии от способа мышления наших предков, при котором не было такого строгого разделения и восприятие мира было целостным. И как не странно это звучит, но искажение картины окружающего мира для современного человека начинается с его развития. Ведь само слово “развить” имеет старославянское происхождение, в нём заложен образ – разъединения, разрушения целостности (восприятия) на множество частей, в то время как слово “свить” имеет образ – объединения отдельных частей в единое целое. При развитии человека происходит разделение целостного восприятия окружающего мира на множество отдельных систем: религиозная, научная, философская и т.д. Но каждая система по отдельности, не способна дать человеку полноценное восприятие окружающего мира, которое возможно при условии, что человек способен рассматривать и описывать любое явление, как с религиозной, так и с научной точки зрения одновременно. И пока человек “развивается”, вместо того чтобы совершенствоваться, он не может воспринимать окружающий мир, так как это делали его далекие предки, и нередко такой человек теряет возможность использовать свою Родовую Память (знания и опыт его предков, записанные в ДНК). Кроме того, он не способен правильно понимать те, или иные процессы, происходящие в окружающем его мире, а соответственно он не владеет своей судьбой. А если ты не владеешь своей судьбой, то ей владеет кто-то другой. Читать полностью »

Название: О нас и нашем мире

Автор: Хохлов Ю.Н.

Аннотация: Предлагаемая вниманию читателей работа — попытка беспристрастного рассмотрения научных представлений о ряде важнейших явдений нашего мира. В первом очерке после вступительных замечаний о происхождении жизни на Земле и о многообразии ее форм с новых позиций освещается место человека в мире живой природы, место его в обществе ему подобных, характеризуется само человеческое общество. Даже самые передовые человеческие общества несовершенны, их развитие протекает стихийно, и будущее человечества, о котором мало думают и заботятся, скорее всего окажется не безоблачным. Второй очерк в основном посвящен современной физической картине мира. Здесь показано, что такие первичные физические явления как пространство, время и материя плохо поддаются пониманию и в обшем предстают как «веши в себе». Не удается объяснить и многое другое, в частности «механизм» магнитного и гравитационного взаимного притяжения материальных тел. Последний раздел второго очерка — космологический. В нем обсуждается вопрос о конечности или бесконечности Вселенной, говорится об ее эволюции, высказываются критические замечания о теориях «большого взрыва». В целом автор приходит к выводу, что даже если наука признает непознаваемость определенных сторон нашего мира, она все равно не исчерпает себя и будет развиваться в течение всего времени существования человечества.
Книга предназначена для всех, кто интересуется проблемами развития общества и философией естествознания.

Скачать в pdf (3,06 МБ ): Хохлов Ю.Н. / О нас и нашем мире